Tata N’DAH N’Tcha
- KOUWETAKOUANGOU
- N'DAH N'Tcha
- Tata Premium
A propos de ce Tata Premium
- Emplacement : KOUWETAKOUANGOU
- Nom du propriétaire : N'DAH N'Tcha
- Biographie : indisponible
- Date de construction : 1926 par le grand-père de N’Tcha N’Dah
- Histoire de la famille : N’Tcha N’Dah se souvient que son père lui disait ceci : “Tu dois veiller sur notre tètchienta. A l’intérieur, j’ai tout ce que mes ancêtres utilisaient pour les cérémonies de la famille. Toi aussi tu devras y faire toutes les cérémonies, pour tous tes enfants. C’est quand tu le feras que tu seras un vrai Otammari ». “Mon père est mort en 1988, raconte N’Tcha. Je n’avais que neuf ans mais il m’avait déjà choisi comme son successeur. Comme j’étais encore très jeune, mes frères m’ont aidé au début pour l’entretien du Tata. Puis, avec l’aide des missionnaires, j’ai pu aller à l’école jusqu’au Bac, mais je ne l’ai pas eu. Je suis alors revenu au village et je me suis marié. J’ai construit des cases rectangulaires où j’habite, mais je veille sur mon Tata. C’est pour cela qu’en 2017 j’ai décidé de les restaurer.” Aujourd’hui, le Tata de N’Tcha est vaste et respecte toutes les normes d’un Tata Okpanri. Au rez-de-chaussée, dans le Kounamougou, est installé l’autel de ses ancêtres et des enfants. En période de cérémonies et au début du travail des champs, il y fait les sacrifices à ses aïeux pour les inviter à veiller sur toute la famille afin que rien de grave n’intervienne pendant ces périodes. Il utilise le canari sacré, installé sur la terrasse, pour soigner la toux.
- Souhait du propriétaire : Malgré tout le temps passé dans la mission catholique en tant que maître catéchiste de son village, N’Tcha n’a jamais cessé de suivre sa tradition. Pour cela, il forme ses enfants dans le respect des rites et des coutumes et invite tous les Bètammaribè à faire de même et à construire les Tatas pour que le Peuple otammari existe encore longtemps.
- Logement disponible : NON
